崇尚“享誉最高的美德”

　　崇尚“享誉最高的美德”

　　■张　　斌

　　评功评奖时，什么原则最重要?某部在官兵中调查，“公平”高票居首。公平有多重要?历史给出答案。

　　公元前127年，一场对匈战斗结束后，一名汉朝将领在论功行赏时“私受金银，厚小功之士”，结果队伍“邪风曼，军心散”，随后的作战“士无气而数败矣”，这名将领也“以不公而被公斩”。

　　抗美援朝战争期间，志愿军“新兴里战斗模范连”组织评功评奖，“指导员让文书宣布上级的文件……每个战士都对要领奖的战士发了言”。评选结束，“因为很公平，评奖使连队更团结了，更有战斗力了”。

　　古人云，“一公则万事通，一私则万事衰”“事不公则心不平，心不平则气不顺，气不顺则难和谐”。古罗马哲学家西塞罗在《论责任》中写道：“公平公正是各种美德中享誉最高的美德。”公平是集体有凝聚力的灵魂，是团队有战斗力的基石。评功评奖事关部队风气，事关官兵切身利益，“树公在心”，则“勇士劝也”;“私于一人”，则“害于一众”。

　　哲人有言：“向往荣誉的热情是心灵的火炬。”是呀，辛苦一年，谁不想用一枚军功章给全年画个句号?谁不想听父母说，你的喜报被敲锣打鼓送到了家里?谁不想在“胸前的荣誉墙”上再添一笔?然而，奖励名额是有限的，不可能人人有份。因此，评功评奖时固然需要“瘦羊博士”发扬风格，固然需要“大树将军”礼让荣誉。但要一碗水端平，最好的办法还是用制度办事。正因为如此，《军队功勋荣誉表彰条例》明确要求必须“坚持公平公正原则”。

　　开国中将陈先瑞，被毛泽东同志誉为红军的“陕南王”。陈先瑞带部队的一个诀窍是，“把奖励搞公平，把荣誉给最该给的那些人。这是对荣誉的珍视，也会把风气搞好。”陈先瑞将军一次在部队检查时，狠批了一名打招呼的副政委，教育部队要通过公平地评功评奖，评出士气、评出团结。

　　当代社会心理学研究表明，不公会给人带来更多的不安。调查表明，评功评奖时，人们更多关注的并不是名额多少，而是评选是否公平、规则是否公正。“荣辱之大分，安危利害之常体。”很难想象，一个评功评奖时看背景、讲人情、搞平衡的单位，如何能使奖励真正起到“赏一人而万人悦之”的导向、激励作用?只有在评功评奖时把名额、标准和程序等全部公开，使整个评选过程全透明，才能使评上的信心倍增，誓言再立新功;没评上的毫无怨气，树立奋斗目标。

　　法律界有这样一句名言：“正义不仅应当被实现，还应当以看得见的方式被实现。”公平源自公正，公正源自公开。阳光是最好的防腐剂，也是最好的清新剂。“功者无赏挫其锐，非功赏之近乎灾。”为什么有的单位的评功评奖总是让人不满?一个重要原因就是没有通过“看得见”的方式，让评选全过程“肉眼可见”。这充分说明，没有阳光的普照，阴暗就无法消除，只有全程“晒”在阳光下、“亮”在公众前，最大限度地减少人为因素的干扰，才能播洒阳光一片，温暖人心，激励兵心。

　　评功评奖，重点是规则，关键在领导。要想有公平，先得有公心。公心，是对党、对军队的责任心。“若问此身何所寄，唯有公心最动人。”弘扬好公平公正这个“享誉最高的美德”，怀着公心，剔除私心，就能在评功评奖时自觉做到“取舍进退无择于亲疏远迩，惟其宜可焉”，从而进一步激发官兵扎根军营、建功军营的信心。

　　(作者单位：联勤保障部队第960医院)