“让一让，六尺巷”

　　“让一让，六尺巷”

　　■许 恒

　　在安徽桐城，有个六尺巷的故事。相传清朝康熙年间，文华殿大学士兼礼部尚书张英的家人与邻居吴家发生宅基地纠纷，千里写信求助。张英题诗回复：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨?”家人收信后豁然开朗，主动退让三尺，邻居见贤思齐，也退让三尺。这样张吴两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道，成为流传至今的“六尺巷”，“争一争，行不通;让一让，六尺巷”也传为佳话。

　　10月17日下午，习主席来到六尺巷，了解它的历史及其传承，听取当地传承弘扬中华优秀传统文化、加强精神文明建设等情况介绍。汲古言今，习主席强调：“谦让，谦虚，和为贵，这些都是中华民族的美德，已经融入到中国人的基因中，无论我们走到哪里，都自觉传承这种精神。”

　　讲求礼让、以和为贵的美德体现了先人的智慧，也为当代社会矛盾纠纷化解与基层治理提供了借鉴。六尺巷，现在已不仅是一处地名、一个典故，还是一种工作方法。2023年，“六尺巷调解法”被写入最高人民法院工作报告;去年11月，“新时代六尺巷工作法”获评全国新时代“枫桥经验”先进典型。

　　让，就是谦让、辞让、容让、礼让、承让。《贾子·道术》说：“厚人自薄谓之让。”中国自古被称为礼仪之邦，历来注重一个“让”字。“礼让一寸，得礼一尺。”我国历史上关于“让”的佳话不胜枚举。王泰让枣、孔融让梨，换来的是兄弟和睦、家庭和谐;东汉的冯异屡立战功，却“行与诸将相逢，辄引车避道”，赢得的是同僚敬重;蔺相如以大义为重，对廉颇一让再让，唱了一出“将相和”的好戏。

　　与六尺巷齐名的还有一个仁义胡同。这个胡同在山东济阳，相传明朝时当地人董笃行在京做官，母亲来信说家里因盖房砌墙与邻居发生争执，要他出面讲话。为此，董笃行写了一首诗寄给母亲，诗云：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠。你仁我义结近邻，让出两墙又何妨。”董母照办后，邻居受到教育，也主动退让，于是空出了一条胡同，即为仁义胡同。

　　歌曲《六尺巷》这样唱道：“我家两堵墙，前后百米长，德义中间走，礼让站两旁。我家一条巷，相隔六尺宽，包容无限大，和谐诗中藏……”进入现代社会，人们本来应该更懂礼让崇尚文明，然而时下一部分人却离“让”字越来越远了。遇事斤斤计较、相争不让，好处自己占，便宜不让人，处处把“我”字举得高高的，生怕吃一点亏，这不仅会对自己的身体和心理健康造成不必要的伤害，而且可能因为不礼让、不理智而使矛盾激化，酿成祸端。

　　常言道，“路要让一步，味须减三分”。如果人人都能学一学“让”的风格、“让”的智慧，行车让一让，座位让一让，进电梯让一让，进而扩展到名利上让一让，个人得失上让一让，“让”出的是：小至个人的心情舒畅，大到社会的和谐稳定。否则，就像恩格斯所说，即使是两个人的社会，也无法维持下去。

　　“夫唯不争，故天下莫能与之争。”对于共产党员、革命军人来说，“让”从来不是懦弱，而是一种胸怀的袒露;从来不是退缩，而是一种本色的展示;从来不是愚笨，而是一种明智的选择。“让”是一种胸襟、一种气度、一种境界。说到底，是一种高尚品德和人格修养，是从灵魂深处溢出的芬芳。

　　1955年，我军首次授衔。许光达同志得知自己被毛泽东同志提名、准备授予大将军衔的消息后，郑重写下《降衔申请》：“我扪心自问：论德、才、资、功，我佩戴四星，心安神静吗?”毛泽东读后赞誉说：“这是一面明镜，共产党人的明镜啊!”

　　在党史军史上，像这样“让”的故事多如恒河之沙。长征路上，一位军需处长，把身上的棉衣让给了战友，自己却因为衣服单薄长眠在风雪中。“你退后，让我来!”2018年10月，年轻的杜富国在一次扫雷行动中为保护战友，自己永远失去了双手、双眼。

　　理解需要境界。我们赞美这种“让”，因为没有这种“让”，就不可能有平时患难与共、战时生死相依的战友之情;我们学习这种“让”，因为没有这种“让”，就不可能做到永远听党指挥、永固打赢优势、永葆纯洁光荣。

　　(作者单位：75560部队)